Bismillahirrahmanirrahim

Soru-435: Bazı hadislerde İmam Musa b. Cafer'den şöyle rivayet edilmiştir: "Kim Cuma günü aç karnına bir tane nar yerse, kırk gün kalbini nurlandırır, iki nar yerse seksen gün, üç nar yerse yüz yirmi gün kalbini şeytanın vesvesesinden uzaklaştırır; her kimden şeytanın vesvesesi uzak olursa, Allah'a karşı günah işlemez; kim de Allah'a karşı günah işlemezse cennete girer." Fakat bu hadis bana pek sahihmiş gibi gelmedi. Zira ayni Mekke soğanı hadisine benziyor. Nar in insan bedenine faydası vardır şüphesiz ama kalbi nurlandırmayla, şeytanın vesvesesinden uzaklaştırmayla ne alakası var anlayamadım. Dediğim gibi ayni Mekke soğanı hadisine benziyor. Bu yüzden bu hadis hakkında bir açıklama rica ediyorum.

Cevap-435: Muhterem kardeşlerim, ilk bakışta mantığımıza ters düşen bir hadisi hemen reddetmek doğru bir yaklaşım değildir. Hadislerin sahih veya zayıf olup olmadığına, bizim bilmediğimiz bir yorumunun olup olmadığına araştırmamız gerekir. Allah muhafaza bilmeden doğru olan bir şeyi reddetme gafletine duçar oluruz. Hadislerdeki bazı tabirler bazen sembolik ve temsili manalar ifade edebilir. Örneğin bazı hadislerde "Tırnaklarınızı uzatmayın, onların altında şeytan yatar" buyuruyor. Âlimler bu tür rivayetlerde şeytandan mikrop ve zararlı virüslerin kastedilmiş olması mümkündür demişler. Narla ilgili rivayette de benzer bir anlam kastedilmiş olabilir mesela. Narın birçok rahatsızlığa faydalı geldiği ve birçok faydası bulunduğu uzmanlar tarafından ortaya konmuştur.

Örneğin narda bulunan pelletierine isimli bir maddenin bağırsaklardaki parazitler (kurtçuklar) üzerinde çok etkili olduğu ispatlanmıştır.

Veya idrar ve safra yollarını temizlemede çok etkili olduğu söyleniyor. Yine insan üzerinde ferahlatıcı bir özelliğinin olduğu da uzmanlar tarafından ortaya konmuştur. Benzer bir tabir hadislerde de geçiyor. "Nar yiyen kimsenin kırk gün kalbi aydın ve ferah olur." Herhalükarda bizim bilmediğimiz ve bedenimiz üzerinde direk ve ruhumuz üzerinde dolaylı birçok etki ve faydasının olması mümkündür. Bunun akla mantığa da ters bir tarafı yoktur. Demek istediğim böyle radikal çıkışlarla, hemen önümüze çıkan ve ilk etapta bize ters gelen şeyleri kestirip atmamak lazım.